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L'anthropologie religieuse est le domaine de l'anthropologie qui tente d'expliciter le fait religieux.
Indépendamment de la pratique religieuse, cette carte du monde obtenue par sondage représente l'importance de la religion dans les mentalités : pour plus de 90 % de la population en rouge foncé, pour moins de 19 % en bleu foncé ; en gris, pas de sondage disponible.
modifier Essai de définition anthropologique du fait religieux
modifier Domaines d'étude de l'anthropologie religieuse
modifier Sens de la religionLes faits religieux prétendent donner des clés pour comprendre le monde. Mais ce sens est produit par les hommes et les femmes, même s'ils considèrent que ce sens existait avant eux. Le fait religieux, s'il n'est pas mythique ou ésotérique, s'accorde avec des principes métaphysiques, ou philosophiques, qui, eux, ne peuvent pas faire l'économie de s'interroger sur l'existence d'un principe premier : idée de Bien (Platon), cause première (Aristote), existence de l'Être immuable (Parménide), présence de l'Un primordial (Plotin), Voie (taoïsme), pensée dialectique (Hegel), principe vital (Bergson) etc. La Bible prétend que Dieu a créé le monde ex nihilo, c'est-à-dire de rien : "Au commencement Dieu créa le ciel et la terre." (Gn 1,1). Saint Jean soutient que "Dieu est Amour". (1 Jn 4,16)… Le fait religieux, fondamentalement, c'est la relation de l'homme avec l'Être. La religion implique donc :
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